☆、分歧者10
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☆、分歧者10
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“這是？？？”吳邪仔細看了看，“不會把你！”
吳邪立刻從張啟山腿上站起來，迎面□□又坐在張啟山的大腿上，“老張，你神了啊！剛才還和二叔說呢。他們徽章都很難拿到，沒聽他說有不需要讀取DNA就能用的。”
張啟山指了指自己的臉頰，吳邪趕緊湊過去麽麽噠了好幾下，“快告訴我，你咋拿到的，還是黑市？”
“對，萬能的黑市。”
“可這不符合邏輯啊。”
“你錯了！這才符合邏輯。”張啟山把吳邪往上托了托，讓倆人靠的更緊密，“就是因為他們對邏輯太信任了，所以認為無畏者根本不會有探知欲。
博學派和誠實派的生活區有很多的防衛，尤其是博學派。越是這種地方越適合無畏派去試練、破局。他們也過於相信不同派系之間的溝壑與不溶性，認為無畏派根本不會與其他派系同流，造成這種東西的分流。
事實上，至少表象上他們的思考是對的，不同派系之間確實沒有溝通。任何兩個派系有明顯的聯手，都不會出現目前的社會結構，至少在表象上看起來相對穩定的社會結構。”
“你簡直厲害極了…”吳邪從不吝嗇對張啟山的讚美，他們才來了幾十個小時。這是第二個夜晚，張啟山夜裏還要來他這處，可用的時間太少了。
也就等於張啟山用了兩個半天就弄到了血清，也弄到了徽章。
吳邪知道，張啟山做的事兒絕沒有像他說的那麽容易。
吳邪還真猜對了。
在張啟山沒有說的部分裏，包括他這兩日根本沒睡、還用縮骨改變外貌、用重金得到了這東西的過程。
吳邪崇拜的眼神讓張啟山很是受用，“手表你要再等等、東西雖有但也算緊俏，不好太過明顯。”
“明白，明白。你不用今晚送過來的，這些時日我們肯定沒時間過去的。”
“你一定時時刻刻想看這個世界裏的書，那我就想早些給你。聽說這個權限很高，你可以試試。”
吳邪一臉的甜蜜和得意。看看他的愛人多好，看看他的愛情多美。無論前面有多苦，他看他的愛情和愛人就會心甘情願承受一切疼痛。
再說這本就是他愛人曾經承受過的，吳邪他不怕疼，也根本不在乎自己精神面的一半破損。
“你喜歡就好。”張啟山也笑著。
總是這樣，沒辦法好好溝通身體的時候就會拼命說話，兩個人白日分離夜晚相見。交流著其他的心得，補足著分歧者電影作為一個次世界，並沒有展現的那些真實背景與各種細節。
一個月後他們終於從方方面面更了解了這個次世界、以及主要城市芝加哥的設定背景。
這個世界很奇妙，饑餓游戲是有區域的，科技狀態按階梯型分布。
而這裏則是混雜交錯在一起，有火車卻沒有其他交通工具；有電子光幕卻沒有其他娛樂場所與科技展現；有高精尖的身份識別方式卻沒有通聯工具。
五個派系的生活區都分布在不同的地方。
友好派最遠，在原來芝加哥整個城市東側的最外圍擁有著大片的農田；無私派在芝加哥的東郊區，生活區與友好派距離最近；無畏派的訓練區在整個城市的西側，生活區相對靠裏；誠實派散落在城市的各個地方、有幾個小型聚集點但不成片；博學派生活在離行政區最近的城市中央。
芝加哥最外圍，似乎綿延出去不知道多少距離，是一整片的荒漠，沒有綠植、只有一些城鎮村落的斷瓦殘垣和戰爭留下的各種武器殘骸。
深入感受之後發現派系之間也會有個體的溝通，但大部分也都是在派系的大要求下維持不遠不近的距離。
博學派和誠實派像是知識分子的兩個分支，一個搞科學研究開發、一個設規則維持秩序。兩派都屬於學術流，對於所謂的白丁都有天然的排斥。
博學派有著知識分子的清高與自傲，基本上只與誠實派打交道。看不起無畏派這些莽夫，也看不得無私派這種拿著社會資源養廢人（無派系者）的舉動。
誠實派懟天懟地，除了博學派之外也確實沒有其他派系可以靠強大的邏輯力和知識儲備說得過他們。
無畏派和友好派就是真正意義上的白丁，一方是武夫，本身就是武器、是裝備，也是力量；一方是農夫，存在的本身就是資源、食物和補給。
每個派系看起來都很喜歡友好派，至於追根究底是沒人能夠拒絕友好，還是沒人能拒絕食物和資源且不深究。
加之友好派和博學派曾有一些對抗，幾十年過去了就算面上對友好派還能微笑，兩派追根究底還是面和心不合。能把友好派逼到產生對抗，博學派也是相當有能力了。
事實上無私派和友好派之間交往最為密切，每到春耕秋收農活繁重，都是無私派去給友好派幫忙，收割種地餵養牲畜，身體力行的幫助了對方。
這也是為什麽友好派會在政府要求的定量之外，給無私派更多的食物。
除了無私派給予最真正的幫助之外，友好派從性格上也最喜歡無私派，因為友好派的人樂天務農，大多知識涵養一般。無私派可以包容任何派系，能在交往的過程中讓人感覺舒適
然無私派多數吃素、又從主動意願上節衣縮食，對於食物的需求量遠遠小於其它派系，他們就會用多餘的食物救助無派系者。
無私派在這樣的環境下就像是普世意義上的宗教善堂或慈善機構，滿布著飽含感情的信徒。
無畏派基本處於全天下老子最牛的狀態，崇尚武力，日日都有發洩不完的精力。不是在街上奔跑、就是在永動的火車裏外上躥下跳。
純粹的無畏派也不管你來自哪裏，只要打的過他他就服，打不過就自己親媽天王老子也愛誰誰。他們也不在意別人看得起或是看不起，他們只在乎自己□□夠不夠強悍。
無私派就像是個爹不疼娘不愛的養子，除了友好派，其他派系都…就那麽回事兒。
就是，很不拿他們當回事兒的…那麽回事兒。
政府結構也非常有趣，一百多年前戰爭結束，所謂的前人用了二十多年造就了這座圍城。用派系分割人類的職能，並定下了規則。
每個派系20年的執政期，友好派、博學派、無畏派、誠實派還有無私派。現在剛好輪到無私派執政，還有幾年就又要輪換了。
事實上，只有這二十年出現了真正意義上的和平。博學派執政時，友好派暴動了；誠實派執政時，無畏派暴動了。
友好派執政時又因為和博學派的梁子，幾乎沒有完成任何社會價值的優化提升。
友好派經歷了上一次的執政期，深刻的意識到自己到底適合幹啥。他們不準備執政，他們想要轉讓執政權。
從友好派執政權轉讓選擇的角度上來看，他們也不是真正那麽友好。他們絕不可能把自己的機會轉讓給博學派，而誠實派上臺又隱藏著無畏派再次暴動的可能。
到最後只剩下無私派，友好派所有成員以個人的名義投票九成以上通過、成為集體決議，願意將下一次執政權轉讓給無私派。
那麽，無私派即將繼續二十年的執政領導地位。
可這就造成一個事實，他派系都知道友好派和無私派之間的情況，五派之間的平衡漸漸被現實打破，無私派和友好派結盟成為了實際的事實。
即使友好派只是因為懶的執政，即使無私派是因為願意為他人解難關。
所以目前的情勢看起來五個派系表面上還算平和，但內裏已經開始有比較和傾向。
友好派手持資源等於是站在了無私派身後，而博學派與誠實派想來有著同為高知份子的天然粘性。
出現了兩個大的壁壘，有意無意的角力。
這些情勢早已被張啟山和吳二白兩個歷經世事的老人家分析的差不多了。
現下，只剩下這個無畏派、最後將作為武器被握在誰的手中，誰得誰贏。
按璽白所說在電影裏，從表象上看無畏派像是被博學派握在手裏，事實上則是通過男主被拴在了女主手中，在第一部結尾完成了逆轉。
璽白終於把她所知的劇情都說了，這也讓其他人對博學派有了更深一層的抵觸。
因為博學派企圖得到政權的方式是控制無畏派這一桿槍，殺光所有無私派的人。實實在在做出了那個要無私派根苗不剩的決定。
這冷酷的決定像是張啟山他們在歷史裏遇過、或是吳邪他們讀過的故事。太過殘酷、毫無人道。
當然這不排除是領導博學派的某個人、用個人意志控制了一個派系而引起的極端決定，一竿子不能打翻一船人，博學派還是有些好人。
用張啟山話講的榆木腦袋，只知道科研不落地不管人生的人。
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“這是？？？”吳邪仔細看了看，“不會把你！”
吳邪立刻從張啟山腿上站起來，迎面□□又坐在張啟山的大腿上，“老張，你神了啊！剛才還和二叔說呢。他們徽章都很難拿到，沒聽他說有不需要讀取DNA就能用的。”
張啟山指了指自己的臉頰，吳邪趕緊湊過去麽麽噠了好幾下，“快告訴我，你咋拿到的，還是黑市？”
“對，萬能的黑市。”
“可這不符合邏輯啊。”
“你錯了！這才符合邏輯。”張啟山把吳邪往上托了托，讓倆人靠的更緊密，“就是因為他們對邏輯太信任了，所以認為無畏者根本不會有探知欲。
博學派和誠實派的生活區有很多的防衛，尤其是博學派。越是這種地方越適合無畏派去試練、破局。他們也過於相信不同派系之間的溝壑與不溶性，認為無畏派根本不會與其他派系同流，造成這種東西的分流。
事實上，至少表象上他們的思考是對的，不同派系之間確實沒有溝通。任何兩個派系有明顯的聯手，都不會出現目前的社會結構，至少在表象上看起來相對穩定的社會結構。”
“你簡直厲害極了…”吳邪從不吝嗇對張啟山的讚美，他們才來了幾十個小時。這是第二個夜晚，張啟山夜裏還要來他這處，可用的時間太少了。
也就等於張啟山用了兩個半天就弄到了血清，也弄到了徽章。
吳邪知道，張啟山做的事兒絕沒有像他說的那麽容易。
吳邪還真猜對了。
在張啟山沒有說的部分裏，包括他這兩日根本沒睡、還用縮骨改變外貌、用重金得到了這東西的過程。
吳邪崇拜的眼神讓張啟山很是受用，“手表你要再等等、東西雖有但也算緊俏，不好太過明顯。”
“明白，明白。你不用今晚送過來的，這些時日我們肯定沒時間過去的。”
“你一定時時刻刻想看這個世界裏的書，那我就想早些給你。聽說這個權限很高，你可以試試。”
吳邪一臉的甜蜜和得意。看看他的愛人多好，看看他的愛情多美。無論前面有多苦，他看他的愛情和愛人就會心甘情願承受一切疼痛。
再說這本就是他愛人曾經承受過的，吳邪他不怕疼，也根本不在乎自己精神面的一半破損。
“你喜歡就好。”張啟山也笑著。
總是這樣，沒辦法好好溝通身體的時候就會拼命說話，兩個人白日分離夜晚相見。交流著其他的心得，補足著分歧者電影作為一個次世界，並沒有展現的那些真實背景與各種細節。
一個月後他們終於從方方面面更了解了這個次世界、以及主要城市芝加哥的設定背景。
這個世界很奇妙，饑餓游戲是有區域的，科技狀態按階梯型分布。
而這裏則是混雜交錯在一起，有火車卻沒有其他交通工具；有電子光幕卻沒有其他娛樂場所與科技展現；有高精尖的身份識別方式卻沒有通聯工具。
五個派系的生活區都分布在不同的地方。
友好派最遠，在原來芝加哥整個城市東側的最外圍擁有著大片的農田；無私派在芝加哥的東郊區，生活區與友好派距離最近；無畏派的訓練區在整個城市的西側，生活區相對靠裏；誠實派散落在城市的各個地方、有幾個小型聚集點但不成片；博學派生活在離行政區最近的城市中央。
芝加哥最外圍，似乎綿延出去不知道多少距離，是一整片的荒漠，沒有綠植、只有一些城鎮村落的斷瓦殘垣和戰爭留下的各種武器殘骸。
深入感受之後發現派系之間也會有個體的溝通，但大部分也都是在派系的大要求下維持不遠不近的距離。
博學派和誠實派像是知識分子的兩個分支，一個搞科學研究開發、一個設規則維持秩序。兩派都屬於學術流，對於所謂的白丁都有天然的排斥。
博學派有著知識分子的清高與自傲，基本上只與誠實派打交道。看不起無畏派這些莽夫，也看不得無私派這種拿著社會資源養廢人（無派系者）的舉動。
誠實派懟天懟地，除了博學派之外也確實沒有其他派系可以靠強大的邏輯力和知識儲備說得過他們。
無畏派和友好派就是真正意義上的白丁，一方是武夫，本身就是武器、是裝備，也是力量；一方是農夫，存在的本身就是資源、食物和補給。
每個派系看起來都很喜歡友好派，至於追根究底是沒人能夠拒絕友好，還是沒人能拒絕食物和資源且不深究。
加之友好派和博學派曾有一些對抗，幾十年過去了就算面上對友好派還能微笑，兩派追根究底還是面和心不合。能把友好派逼到產生對抗，博學派也是相當有能力了。
事實上無私派和友好派之間交往最為密切，每到春耕秋收農活繁重，都是無私派去給友好派幫忙，收割種地餵養牲畜，身體力行的幫助了對方。
這也是為什麽友好派會在政府要求的定量之外，給無私派更多的食物。
除了無私派給予最真正的幫助之外，友好派從性格上也最喜歡無私派，因為友好派的人樂天務農，大多知識涵養一般。無私派可以包容任何派系，能在交往的過程中讓人感覺舒適
然無私派多數吃素、又從主動意願上節衣縮食，對於食物的需求量遠遠小於其它派系，他們就會用多餘的食物救助無派系者。
無私派在這樣的環境下就像是普世意義上的宗教善堂或慈善機構，滿布著飽含感情的信徒。
無畏派基本處於全天下老子最牛的狀態，崇尚武力，日日都有發洩不完的精力。不是在街上奔跑、就是在永動的火車裏外上躥下跳。
純粹的無畏派也不管你來自哪裏，只要打的過他他就服，打不過就自己親媽天王老子也愛誰誰。他們也不在意別人看得起或是看不起，他們只在乎自己□□夠不夠強悍。
無私派就像是個爹不疼娘不愛的養子，除了友好派，其他派系都…就那麽回事兒。
就是，很不拿他們當回事兒的…那麽回事兒。
政府結構也非常有趣，一百多年前戰爭結束，所謂的前人用了二十多年造就了這座圍城。用派系分割人類的職能，並定下了規則。
每個派系20年的執政期，友好派、博學派、無畏派、誠實派還有無私派。現在剛好輪到無私派執政，還有幾年就又要輪換了。
事實上，只有這二十年出現了真正意義上的和平。博學派執政時，友好派暴動了；誠實派執政時，無畏派暴動了。
友好派執政時又因為和博學派的梁子，幾乎沒有完成任何社會價值的優化提升。
友好派經歷了上一次的執政期，深刻的意識到自己到底適合幹啥。他們不準備執政，他們想要轉讓執政權。
從友好派執政權轉讓選擇的角度上來看，他們也不是真正那麽友好。他們絕不可能把自己的機會轉讓給博學派，而誠實派上臺又隱藏著無畏派再次暴動的可能。
到最後只剩下無私派，友好派所有成員以個人的名義投票九成以上通過、成為集體決議，願意將下一次執政權轉讓給無私派。
那麽，無私派即將繼續二十年的執政領導地位。
可這就造成一個事實，他派系都知道友好派和無私派之間的情況，五派之間的平衡漸漸被現實打破，無私派和友好派結盟成為了實際的事實。
即使友好派只是因為懶的執政，即使無私派是因為願意為他人解難關。
所以目前的情勢看起來五個派系表面上還算平和，但內裏已經開始有比較和傾向。
友好派手持資源等於是站在了無私派身後，而博學派與誠實派想來有著同為高知份子的天然粘性。
出現了兩個大的壁壘，有意無意的角力。
這些情勢早已被張啟山和吳二白兩個歷經世事的老人家分析的差不多了。
現下，只剩下這個無畏派、最後將作為武器被握在誰的手中，誰得誰贏。
按璽白所說在電影裏，從表象上看無畏派像是被博學派握在手裏，事實上則是通過男主被拴在了女主手中，在第一部結尾完成了逆轉。
璽白終於把她所知的劇情都說了，這也讓其他人對博學派有了更深一層的抵觸。
因為博學派企圖得到政權的方式是控制無畏派這一桿槍，殺光所有無私派的人。實實在在做出了那個要無私派根苗不剩的決定。
這冷酷的決定像是張啟山他們在歷史裏遇過、或是吳邪他們讀過的故事。太過殘酷、毫無人道。
當然這不排除是領導博學派的某個人、用個人意志控制了一個派系而引起的極端決定，一竿子不能打翻一船人，博學派還是有些好人。
用張啟山話講的榆木腦袋，只知道科研不落地不管人生的人。
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